منتديات العلا عروس الجبال  عدد الضغطات  : 6298

للتسجيل اضغط هـنـا

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ورش عمل خصائص التسليح في الأعمال الإنشائية (آخر رد :بروكوالا)       :: بماذا تفكر الآن.......؟ (آخر رد :احساس انثى)       :: الشعر لة صولة وجولة وميدان.....ياحان وقتة وانفتح لة مجالي (آخر رد :جريح الزمن)       :: مزاجك في هذه اللحظة (آخر رد :احساس انثى)       :: زمل التخوت (آخر رد :احساس انثى)       :: الأحكام الشرعية (آخر رد :احساس انثى)       :: لاعذر بعد النذر.... (آخر رد :النمر)       :: احمد الناجم ls‎_‎1‎ ‎.العلا الشماليه.mp4 (آخر رد :النمر)       :: دورة نظم صيانة الآلات والمعدات (آخر رد :دينا بروكوالا)       :: أقوام العرب (آخر رد :النمر)      


 
العودة   منتديات عروس الجبال > °● ஜ الأقسام الأدبـية ஜ ●° > عروس الجبال للنقد الأدبي والدراسات الأدبية

 
عروس الجبال للنقد الأدبي والدراسات الأدبية لطرح الدراسات الأدبية والنقدية والتعليق عليها

الإهداءات

كاتب الموضوع علاوي بعيد الهقاوي مشاركات 1 المشاهدات 702  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
افتراضي هل انتهى عصر المثقف الموسوعي؟
قديم 10-17-2016, 07:46 AM   رقم المشاركة : [1]
علاوي بعيد الهقاوي
مشرف الرحلات والمكشات

 الصورة الرمزية علاوي بعيد الهقاوي
افتراضي هل انتهى عصر المثقف الموسوعي؟

يواجه تحدي تضاعف حجم المعرفة الإنسانية والتطور التقني

هل انتهى عصر المثقف الموسوعي؟

ا
لتطور التقني من أسباب تعذّر الموسوعيّة في زمننا



تحقيق- عبدالله بن عمر



تعد فكرة "المثقف الموسوعي" فكرةً مثاليةً في وجدان المثقف العربي، ولها شواهدها التاريخية الكثيرة المبثوثة في مدونات التراجم والسير عبر تاريخنا الإسلامي الطويل؛ حيث كان يوصف شخص واحد بالبراعة في عدد من العلوم المتباينة، كالفقه والطب والفلك، (إضافة لكونه فارساً ورامياً ماهراً) أو بالتفوق في جميع حقول المعرفة في عصره.
اليوم، ومع تضاعف حجم المعرفة الإنسانية إلى حد غير مسبوق، يطرح تساؤل الموسوعية نفسه من جديد..
"الرياض" طرحت هذا التساؤل على بعض المثقفين، هل انتهى عصر المثقف الموسوعي إلى غير رجعة، أم هو أمر لا يزال ممكنا نيلُه بعد اتساع العلوم وتشعبها؟ وما السبيل الأنسب لتكوين المثقف في أيامنا هذه؟
انفجار معلوماتي
في البداية يقول الكاتب الصحفي عبدالرحمن مرشود: "أعتقد أن عصر المثقف الموسوعي قد انتهى بالفعل، إن كان قد وجد أصلاً، والسبب هو هذا الانفجار الهائل في المعلومات والمعارف، التي تجعل من المستحيل على مثقف بعمر قصير كأعمارنا أن يلاحقها لكي يدعي أو يزعم لنفسه موسوعية ما".
أطر ضيقة
ويوافقه د.همام يحيى الذي يقول: "يصعب أن تجد اليوم من يُدافع عن فكرة الموسوعية في المعرفة، سواء أكان المقصود من الدّفاع إيمانا بإمكانِها أم دعوة لإيجادِها، غير أنّنا في سياقنا العربيّ الإسلامي الحاليّ نجد حالات قليلة من الحنين إليها أو ادّعاء امتلاكِها أو القول بإمكانِها على الأقل، وإذا كان من سمة مُشترِكة بين هؤلاء الذين يظنّون أنفسَهم أو يظنُّهم أشياعُهم موسوعيّين، فهي أنّهم يعيشون داخل أطر ضيّقة محصورة الثّقافة وقائمة على العصبيّة الإيديولوجيّة، فداخل الأوساط الضيّقة والمحدودة يمكن أن ينوجِدَ من يظنّ نفسَه موسوعيّا، أو يتوهّم أشياعُه موسوعيّته، لكن لا وجود يُذكَر لهؤلاء في المجال الثقافيّ العام، فلا إمكان لوجود وهم الموسوعيّة داخل وسط ثقافي مفتوح وغير مؤدلَج".
وأضاف: "هناك سبب يتردّد دائما لتعذّر الموسوعيّة في زمننا، وهو توسّع المعارف إلى درجة تجعل من المستحيل الإلمام بمبادئ العلوم فضلا عن تفصيلاتِها، وهذا السّبب على أهمّيتِه وبداهتِه ليسَ هو السببَ الوحيد، فتعدّد العلوم وتوسّعُها الهائل ليس مشكلة كمّية فحسب، والإحاطة به ليست بالتالي متعذّرة لاعتبارات حجم المعرفة فحسب، بل أهمّ من ذلك قيام العلوم المختلفة على أسس مختلفة من التكوين العقليّ والاستعداد النفسيّ والمنهجيّة العلمية، بل حتى السلوك المختلف تجاه المعرفة".
وأشار إلى أنّه يتعذّر على شخص واحد مهما كان عبقريا في الجمع والإحاطة أن يمتلك الاستعداد النفسي ليكون عالما بالرياضيّات والسوسيولوجيا والنقد الأدبيّ في الوقت نفسِه، لكلّ من هذه العلوم "مزاج علمي"، بات المرء يحتاج لسنوات طويلة من عمره لامتلاكه وإنضاجِه وتطوير إنتاجِه فيه وترسيخ علاقتِه به، وامتلاك أكثر من مزاج في الوقت نفسِه يرقى لدرجة الاستحالة.
اختصاصت متداخلة
بينما رأى الباحث في الفلسفة وعلم النفس أنس غنايم أنّ الفصل المطلق بين التخصصية والموسوعية لا يمكن حصوله بحال، إذ يوجد العديد من العلوم والمعارف العابرة للتخصصات، وهو ما يعرف علمياً بـ"الاختصصات المتداخلة" (Interdisciplinary)، فلا يمكن لدارس العلوم الشرعية اليوم أن يصرف الطرف عن المناهج الألسنية في فهم النصوص وضبطها، كالهرمنيوطيقا -مثلاً-، لكن ما ندعو إليه، أن تكون دراسته للهرمنيوطيقا لا باعتبارها علماً يجب فهمه وإدراك مسائله..الخ"، إنما باعتباره من متعلقات تخصصه الأصلي.
وأضاف: "يمكن لباحث في علم النفس أن يجهل بعض المعارف الدينية واللاهوتية، التي دخلت إلى العديد من مسائل علم النفس كمباحث مستقلة كعلم الإلهيات العصبية -مثلاً- أو كنظريات في الطب والإرشاد النفسي تعلي من القيم والأديان والرؤى الوجودية في استقامة الصحة النفسية مثل: العلاج الوجودي والإنساني، الذي نهض به أمثال رولو ماي وفيكتور فرانكل".
الموسوعية والتخصص
يؤكد "غنايم" أن الحل الأنسب لفض الاشتباك في القضية هو الانطلاق من التخصص كقاعدة معرفية، والانفتاح على العلوم والمعارف الأخرى باعتبارها معضّدات ومساندات لأصل التخصص، وعليه فكل من يدخل من جهة باب الموسوعية عليه أن يخرج من الجهة الأخرى من باب التخصص، حتى لا نضيع ونتشظى بين علوم ومعارف تتراكم يومياً بشكل مرعب.
ولا يختلف رأي عبدالرحمن مرشود كثيراً، إذ يقول: "السبيل الوحيدة لوجود من نستطيع وصفه بالمثقف هي إيجاد ذلك الشخص الذي لديه بعض الاطلاع على حقول المعارف، إضافة إلى تحصص أو اهتمام يبذل فيه وقته وجهده ثم يسخره للصالح العام، بمعنى أنه يشارك بمعرفته المتخصصة ويوظفها في مقاربات معينة هدفها هو رفع الوعي العام للمجتمع من خلال معرفة متخصصة مشتبكة مع الفضاء العام".
http://www.alriyadh.com/1541080

توقيع علاوي بعيد الهقاوي


علاوي بعيد الهقاوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
افتراضي رد: هل انتهى عصر المثقف الموسوعي؟
قديم 11-02-2016, 10:55 AM   رقم المشاركة : [2]
النمر
مدير الجودة والتطوير

عضو مجلس الاداره


 الصورة الرمزية النمر
افتراضي رد: هل انتهى عصر المثقف الموسوعي؟











علاوي بعيد الهقاوي .



موضوع رائع جداًو طرح مميز بارك الله فيك .
دائماً بأنتظار بوح قلمك المتميز .
شكراً لك .
تحيتي .

توقيع النمر


النمر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المثقف, الموسوعي؟, انتهى, عشر, هل

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 01:36 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.



أقسام المنتدى

°● ஜ الأقـسام العامة ஜ ●° @ عروس الجبال للتواصل والضيافة @ عروس الجبال للشؤون الدينية @ محافظة العلا عروس الجبال @ عروس الجبال للمواضيع العامة @ عروس الجبال للتربية والتعليم والأنشطة المدرسية @ °●ஜ الأقسام الشبابية ஜ●° @ عروس الجبال للرحلات والمكشات @ عروس الجبال الترفيهية @ °●ஜ الأقـسام الإعـلامية ஜ●° @ عروس الجبال للتسجيلات الصوتية والمرئيه @ °● ஜ الأقسام الأدبـية ஜ ●° @ عروس الجبال للشعر الفصيح والخواطر النثرية @ عروس الجبال للشعر النبطي @ °● ஜ الأقسام التـقنية ஜ ●° @ عروس الجبال للتقنيات الحديثة @ عروس الجبال للتصــميم والجرافيكس @ °●ஜ الأقـسام النسائية ஜ●° @ نافــــذة أســـــرية @ مطــبخ بنــات عــروس الجبال @ لمــــسات الاناقة والجمال @ مملكة أطفال عروس الجبال @ عروس الجبال للقصــة @ الأقسام الإدارية @ عروس الجبال للموضوعات المحذوفة و المكرره @ عروس الجبال للشكاوي والاقتراحات @ قسم مشرفين وإداريين عروس الجبال @ عروس الجبال و أخبار الصــحافة والإعـــلام @ °●ஜ الأقسام الطـبية ஜ●° @ عــياده عــروس الجــــبال الطبية @ عروس الجبال للأدبيات المنقولة @ عروس الجبال للقصائد الصوتية والمرئية @ أخبار منتدى العروس والقرارت الادارية وآخر التطورات @ عروس الجبال للمحــــاورات @ عروس الجبال للألــغـــاز @ عروس الجبال للصور وغرائب العالم @ .•: صــور عروس الجبال ومدائن صالح والآثـــــــار :•. @ نــفـحــــــــــات رمضــانيــــــــة @ سري للغاية @ عروس الجبال للنقد الأدبي والدراسات الأدبية @ عروس الجبال للأحـــوال الجــــوية @ عروس الجبال لتطوير المواقع والمنتديات @ عروس الجبال للرياضة العربية والعالمية @ طلــبات تفعيــل العضـوية @ النشاطات والفعاليات الصيفية والسياحية @ °●ஜ حملة الوفاء والمحبة و السلام ஜ●° @ حملة : الوفاء، والمحبة، والسلام @ قسم خاص باللجنة الإدارية للحملة @ وبــشر الـصــابـرين @ تــطـويـر الـذات @ خــلوة الــروح على رمال البوح @ أنشطة وفعاليات التربية والتعليم ( بنين ) @ أنشطة وفعاليات التربية والتعليم ( بنات ) @ عروس الجبال الاقتصادية للتجارة والتسويق والإعلان @ الجــيــولـوجـــيا و الفــــــلـــكـ @ السلطات والمقبلات والمشروبات @ الحلويات الشرقية والغربية @ المعجنات والمخبوزات والسندويتشات @ .•: النــقــوش والكتابات الأثرية:•. @ مركز المهارات التدريبية @ الـــــنــداءت @ ‏‏مــنـــيـف بن مناحي بن منقره @ ‏‏أحـــــمــــــد بن مجول العنزي @ ‏‏شـــــــاهـــــــر العنزي @ .•: إنتخابات أعضاء المجلس البلدي :•. @ احـدث الموديلات وفساتين السهره وارقى الازياء العالميه @ اكسسوارات ومجوهرات @ صالون التسريحات والمكياج @ صالون العنايه بالبشره @ صالون العنايه بالشعر @ نادي الملك عبد العزيز بمغيراء @ مدرسة الأمير نايف الصيفية بالعلا @ مدرسة الأمير عبد العزيز بن ماجد الصيفية بالعلا @ شـــــؤون الـــــزوار @ عروس الجبال للسيارات والدراجات النارية @ .•: صحيفةعروس الجبال بضوء الإعلام :•. @ الرآيِ.وَ.الَرآيِ الآخَر @ كرسي الإعتراف @ شرح الخصائص الإدارية @ لجنة التنمية الأجتماعية بمغيراء @ فرحان فالح بن دبل الربيلي @ ديوان طلعة سهيل لنجوم الشعر @